第八章卫生
从民国到年村境内无开业行医人员，经济文化落后，村民生活贫困，卫生事业亦极端落后，缺医少药，人民健康和生命得不到保障。
建国后，人民政府对人民卫生工作十分重视，始终坚持以“预防为主”的方针，宣教群众，依靠群众，开展防病治病，取得了令人瞩目的成就。建立了各级医疗机构，卫生防疫和妇幼保健、中医药与西医药同步发展，基本能适应广大人民群众防病治病的需求。
一、医疗机构
年按区乡建制始建区乡卫生所（民办公助性质）。
年后，月山卫生所在旗星兴塘设立了马鞍医疗点，年迁至马鞍村合意组原乡政府住址。
年始建合作医疗室，大队有赤脚医生2名，马鞍医疗点便撤并。
年贯彻执行、调整、改革、整顿、提高的方针，农村实行了生产责任制，合作医疗逐步解体。年恢复乡建制后，合作医疗制度无一村实行，取而代之村办起了医疗室，原赤脚医生便改称为乡村医生，便民防病就医，医疗室主要是乡村医生私办。到目前为止，全村计有医疗室四家和一所医院，小病本地就医，大病到安庆根治。
二、医疗制度
历年来，农民生病均是自费治疗。从年7月1日起，农民以家庭为单位，每人每年在规定时间内缴费10元，参加农村合作医疗，缴一次保一年。各级政府按每人每年20元的标准，给予参保农民配套扶持，即每人每年30元进入合作医疗基金专户，全部用于参保农民住院医疗费用的分级按比例补偿。
企业干部、职工享受医疗保险。
广大村民卫生状况和自我保健的意识日益增强。
第九章风俗民情
1、谷仓里的蛇称为“守仓龙”，不加伤害。农家以养猪、纺棉布为副业，俗语“若要富，养猪纺棉布”。建国后，纺棉布者渐少，养猪业则较过去更为兴旺。
2、手工业技术，靠以师带徒的形式传承。先由家长求师收徒，师傅应允即写出“投师纸”，办投师酒，正式拜师。学艺时间一般为三年，三年之内，师傅管徒弟伙食，徒弟在师傅家做家务农活，出师之后方可单独开业。
3、建房上梁那天，主人家设宴招待木匠、瓦匠，亲友贺礼者参加宴席。
4、婴幼儿戴虎头鞋或狗头帽，穿虎头鞋、狮头鞋，系虎头肚兜。婴儿衣服一律用棉布，且不缝边，这样不会伤害婴儿皮肤，叫“毛衽衣”。
5、村民对住房建设极为重视，营建新居时，先择定门向及动工时辰，门向一般朝南。
6、村民喜爱看黄梅戏，且都能哼唱几句黄梅调，农历春节过后，相邻的村庄联合请戏班唱戏贺新年。
7、村民多爱打麻将、扑克牌，并借此赌点小输赢，也有不少人爱好钓鱼、种花、下棋等。
8、交往：春节、端午、中秋，身为女婿、外甥、技艺学徒的要给岳父母、舅舅和师傅送礼，叫做“三节礼”。亲友家生小孩，亦要送礼，叫“月子礼”。
9、春节：即农历正月初一，又称老历年，是一年中最隆重的节日。凌晨即起，穿新衣新鞋，备好茶果，“放开门鞭炮”。传统的初一早餐是五香蛋、炒米茶，配以红枣、嫩姜，叫做“拿元宝”，中餐、晚餐阖家进餐与除夕同，以享岁尾年头天伦团聚之乐，初二亲朋开始相互拜年。
10、初七后始“出灯”，十五“闹元宵”是高潮。以娱乐为主，兼有“祈年”愿望，新屋、合意两组戴家老屋狮子灯村民最爱观赏。
11、农历正月十五为元宵节，又称上元节，没有回家过年的人一般回家过元宵节。晚间设宴，应节食品“元宵”，以糖、桂花、芝麻为馅，做成糯米汤圆即成。元宵过后生活转入正常。
12、农历五月初五日为端午节，是日在门上插艾枝和菖蒲，用雄酒擦皮肤，均含驱毒辟邪之意。
13、农历八月十五日为中秋节，又名八月节。乡俗认为此夜月亮最圆，是阖家团聚的日子，夜里品尝果饼赏月，若月亮被云遮盖，则预示着来年元宵是阴天，谚语“云漫中秋月，雨打上元灯”。
14、农历腊月二十四日为小年。二十四日后便要做豆腐、杀年猪、炸圆子、上腊坟、理发、洗澡，为除夕做好准备。
15、除夕：农历一年中的最后一天的晚上，又叫“过年”，外地游子如无特殊情况，一般都回家过年。除夕下午贴春联、年画。除夕夜又叫“大年夜”，年饭菜肴是一年中最丰盛的，年饭前要祭拜天地祖宗，有的农民还要到牛栏猪圈里烧香，为牲畜祈平安。然后燃放鞭炮辞年，关门吃饭。吃饭敬酒是要说吉利话，年饭还忌泡汤，怕来年出门即遇雨。桌上有一尾整鱼，叫“祈话鱼”，烧制时不除鳞，不吃，以示年年有余。年饭后，邻里亲朋相互辞岁，年轻人有通宵不睡守岁的，大年夜和正月初一时大人给小孩一些压岁钱。
除夕夜和正月初一，不能向外倒水和倒垃圾，怕倒掉了财，也不能讲不吉利的话。除夕夜的年灯特别是当家人内房之灯，不能熄灭，否则是不祥之兆。
16、狂风暴雨经过时，将秤砣挂在门楣上、廊檐下，俗传狂风暴雨是因为龙王看母亲路过而引起的，龙王要带些树木房子等作为礼物送给母亲，秤砣虽小，可压千斤，故用之镇房子，不便龙王带走。